واقعه کربلا؛ احیای دین یا تشکیل حکومت؟

بارها شنیده ایم که هدف امام حسین از حرکت به سمت کوفه جهت تشکیل حکومت اسلامی بوده است

اگر این را بگویم دیگر قیام حسین قابل دفاع نیست

چرا؟

سوال:

مجازات شخص یا گروهی که علیه جمهوری اسلامی ایران حرکت براندازانه به قصد در دست گرفتن قدرت انجام بدهند چیست؟

✅ در حکم محاربه با خدا و اعدام

حال شاید بگویید که این چه قیاسی است؟ آن حکومت فاسد یزید فاجر بود و این حکومت اسلامی علوی و امام زمانی

از لحاظ ساختاری که به ماجرا نگاه کنیم این دو با هم فرقی نمیکنند، یعنی یزید هم خود را یک انسان فاسق نمیدانست بلکه خلیفه مسلمین خود را می نامید و تمام این مراتب را برای حکومت خود قائل بود و اگر حسین به قصد تصاحب بخشی از قدرت وی حرکت کرده بود به اصطلاح امروزی به او آتو داده بود!

خود ایشان که دارای کلامی کامل و نافذ هستند، میفرمایند: "من برای احیای دین جدم قیام کرده ام" و حرفی از حکومت در میان نیست و کسی که در مسیر کوفه خطاب به برادرش مینویسد: "گویی که هیچوقت دنیایی نبوده وهمواره آخرت است" بعید است که به قصد در اختیار گرفتن قدرت، حج خود را ناتمام بگذارد و با این کیفیت خود و خانواده اش را به درون بلای عظیم وارد سازد، قطعن راه های کم مخاطره تری نیز وجود داشته است.

در اینجا کسانی که با صغرا کبرا کردن رابطه خوبی ندارند، دست به فلسفیدن زده و میگویند: مگر احیای دین به جز تشکیل حکومت اسلامی می شود؟

بر فرض که این صورت منطقی به درستی چیده شده باشد و اجزای آن با هم متناسب و هم نیاز باشند، آیا ائمه دیگر قصدشان احیای دین نبوده است؟

یقینن بوده است

پس چرا هیچ کدام قیام نکردند تا حکومت را به دست گیرند؟

در جواب میگویند ائمه دیگر شرایطش را نداشتند!

سوال: آیا در دستگاه فکری معتقد به علم فوق العاده و آگاهی تمام وکمال امام، میشود قائل به این امر بود که امام برای تشکیل حکومت به سمت کوفه میرفت اما از سرنوشت غمبار خود و خانواده و یارانش اطلاع نداشت؟

یقینن خیر

پس نتیجه میگیریم که حسین بن علی میدانست شرایط تشکیل حکومت را ندارد و به سمت کوفه برای مقصود دیگری جز تشکیل حکومت اسلامی حرکت کرد.

برچسبها: محرم, کربلا, امام حسین, هیئت, هیئت مجازی

+ نوشته شده در شنبه یکم شهریور ۱۳۹۹ساعت 4:4 توسط محسن ترحمی |